佛教 吃肉即是人吃人

我昨天要分享原创书法和禅宗

“数千年的时间都进入了碗里,这就像是一场海上仇恨。我想知道这位世界的剑客,并聆听图们的夜晚。”自古以来,许多人牺牲了其他人,他们愿意杀死他人并自助。生活。这碗肉的仇恨就像大海。它互相杀戮,互相喂食。所有众生都善良而死亡,但人们使用强制手段杀死其他弱小的生命。死前的仇恨非常沉重。在他们的心灵意识中,他们讨厌和复仇。仇恨的想法无法弥补。你想知道世界上相互战争的战争,比如前南北战争,互相残杀,现在阿根廷和英国相互轰炸,因为杀戮太重,所以他们使用飞机,大炮,飞鱼相互摧毁听着猪的声音,绵羊在哭,奶牛在半夜里大声呼救,你知道刀抢劫来自哪里。

还有另一片云:“肉字里面有两个人,外面有人围着。众生仍然吃着所有的生肉,仔细想想人们吃的东西。”中国的“肉”这个词在口中是一个词,里面有一个人,外面有一个人,等等。外面的人想进去,但他们还没有进入;里面的人都在想,但他们不能出来。因为它坚持上述字符,所以不可能用完这个死帧。这个词是吃和吃肉的人。吃肉的人在外面或个人;被吃掉的人已成为野兽,被困住,没有起身,好像被困,虽然嘴巴张开,但有些人被挡在外面。所以我无法摆脱这个盒子,这个盒子要么是羊圈,要么是猪圈,要么是牛圈。被吃掉的人住在里面,外面有一个人不允许出来。为什么不允许出来?只是因为你想吃它的肉。吃肉的人与被吃的人有关系,不能解开结,互相遮盖。我们都是众生,我们吃的肉也是众生。无论什么动物,牛,羊,马,狗,猪等,都是众生之一。

有人说这些生物是天生就是为了让人们吃饭,那么如果这些动物准备好让人吃饭,但他们准备吃什么呢?因此,天然材料不一定适合人们食用。只是人们软弱无力,人们比其他动物更高,所以他们想要吃动物的肉。从这种吃肉的关系,你想想,这是人们吃。因为这是一个吃人的人,你应该考虑一下这个被吃掉的人(已成为牛,羊,马,猪)是否与我无关?在楞严经中说:“羊是一个人。”由于绵羊可以归还给人类,其他动物可以复活。只需更换衣服并进行整容。我们不知道他们。你有没有想过这些猪,牛和羊是他们的朋友,亲戚和亲戚,这是遥远的。如果你走得更近,也许他们是他们的前父母,或今生的父母,或从未被抢劫的父母。你可以这样想,吃你父母的肉,这么多孝顺!因此,我们应该仔细考虑人们如何进食。人们吃猪,猪变成人类;从猪身上改变的人会回到已经从人类身上转过来的猪。通过这种方式,他们互相冲向并报告了食物,因此仇恨变得越来越深;仇恨越深,就越应该吃。爱吃好东西,头上有一个束缚,这样你就可以牺牲其他生命来帮助你的生活。

如果你不相信,我会举一个例子:当时的梁武帝,佛教兴盛。那时,有一个知识的族长能够知道人民的因果关系。那时,佛教已经走上了歌唱的道路。如果家人玩得开心,就会邀请僧人阅读吉祥的经文和吉祥的诅咒。有一次,一个富裕的家庭有一个快乐的事件,所以他们要求祖先来为他们哀悼。因为佛法并没有离开世界法,所以直贡的祖先同意去追随人民的共同习俗。

当直贡到那里看时,他说:“古怪!古怪古怪!孙子奶奶。母亲的母亲,儿子打了父亲的皮鼓。坐在猪的水坑里,在六人锅里做饭。每个人都来祝贺我认为这真的很痛苦。“直贡祖师说,真是太奇怪了!有什么奇怪的?孙子的祖母。当孙子出生时,他的祖母生病了。当他生命结束时,他仍然想念他的孙子。我担心没有人会照顾他。谁将帮助他在未来成为一个家庭?因此,当她吞咽时,她仍然握着她孙子的手,不情愿地死去。当我到达黑社会时,我看到了侏罗纪之王,我泪流满面地喊道:“金先生!请做点好事!我世界上的孙子们都没有照顾他。请你让我走吧照顾好他?”王怜悯,答应她的要求,说:“好的!你可以回去照顾他。你是他的祖母,现在你回去做他的妻子!”祖母是不由自主地,然后重生到杨氏是一个女孩,当她长大后,她将娶她的孙子。只是改变你的脸,再穿另一件衣服,每个人都不会知道。但直贡知道,所以他说:“古怪!古怪古怪!孙子奶奶。”

直贡看到另一个小女孩舔着猪蹄,所以他说,“女母亲的肉。”这个女孩的母亲犯了重罪,猪出生了,现在她被屠杀并做了食物,所以小女孩吃了她母亲的肉。我在院子里看到一个男孩,他很高兴能打败绒面革鼓,然后说:“孩子打败了父亲的皮鼓。”这个男孩的父亲因为内疚而犯了罪,他在死后被剥了皮。小男孩不知道那是他父亲的皮肤制成的鼓,他只是欢快地打鼓。

直贡再次看着坑,所有这些都是过去吃过的猪,牛和羊。现在他们变成了人,他们是亲戚。在锅里煮熟的肉是六个亲戚!因此,直贡说:“你们所有人都来这里说你们大喜过望,祝贺你们的主人。事实上,我觉得这真的很痛苦!每个人都在报告转世,互相残杀,互相吃饭。真的很难说。“当直贡讲完之后,很多人都明白了,他渴望学习佛陀。

自古以来,如果你不吃肉,它就不会吃你的肉。有人说:“如果你说你在说什么,我不相信。”你不相信,我没办法,你会尝试的。

杀戮和释放,打印和赠送,转发这篇文章是无限的,阿弥陀佛

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“数千年的时间都进入了碗里,这就像是一场海上仇恨。我想知道这位世界的剑客,并聆听图们的夜晚。”自古以来,许多人牺牲了其他人,他们愿意杀死他人并自助。生活。这碗肉的仇恨就像大海。它互相杀戮,互相喂食。所有众生都善良而死亡,但人们使用强制手段杀死其他弱小的生命。死前的仇恨非常沉重。在他们的心灵意识中,他们讨厌和复仇。仇恨的想法无法弥补。你想知道世界上相互战争的战争,比如前南北战争,互相残杀,现在阿根廷和英国相互轰炸,因为杀戮太重,所以他们使用飞机,大炮,飞鱼相互摧毁听着猪的声音,绵羊在哭,奶牛在半夜里大声呼救,你知道刀抢劫来自哪里。

还有另一片云:“肉字里面有两个人,外面有人围着。众生仍然吃着所有的生肉,仔细想想人们吃的东西。”中国的“肉”这个词在口中是一个词,里面有一个人,外面有一个人,等等。外面的人想进去,但他们还没有进入;里面的人都在想,但他们不能出来。因为它坚持上述字符,所以不可能用完这个死帧。这个词是吃和吃肉的人。吃肉的人在外面或个人;被吃掉的人已成为野兽,被困住,没有起身,好像被困,虽然嘴巴张开,但有些人被挡在外面。所以我无法摆脱这个盒子,这个盒子要么是羊圈,要么是猪圈,要么是牛圈。被吃掉的人住在里面,外面有一个人不允许出来。为什么不允许出来?只是因为你想吃它的肉。吃肉的人与被吃的人有关系,不能解开结,互相遮盖。我们都是众生,我们吃的肉也是众生。无论什么动物,牛,羊,马,狗,猪等,都是众生之一。

有人说这些生物是天生就是为了让人们吃饭,那么如果这些动物准备好让人吃饭,但他们准备吃什么呢?因此,天然材料不一定适合人们食用。只是人们软弱无力,人们比其他动物更高,所以他们想要吃动物的肉。从这种吃肉的关系,你想想,这是人们吃。因为这是一个吃人的人,你应该考虑一下这个被吃掉的人(已成为牛,羊,马,猪)是否与我无关?在楞严经中说:“羊是一个人。”由于绵羊可以归还给人类,其他动物可以复活。只需更换衣服并进行整容。我们不知道他们。你有没有想过这些猪,牛和羊是他们的朋友,亲戚和亲戚,这是遥远的。如果你走得更近,也许他们是他们的前父母,或今生的父母,或从未被抢劫的父母。你可以这样想,吃你父母的肉,这么多孝顺!因此,我们应该仔细考虑人们如何进食。人们吃猪,猪变成人类;从猪身上改变的人会回到已经从人类身上转过来的猪。通过这种方式,他们互相冲向并报告了食物,因此仇恨变得越来越深;仇恨越深,就越应该吃。爱吃好东西,头上有一个束缚,这样你就可以牺牲其他生命来帮助你的生活。

如果你不相信,我会举一个例子:当时的梁武帝,佛教兴盛。那时,有一个知识的族长能够知道人民的因果关系。那时,佛教已经走上了歌唱的道路。如果家人玩得开心,就会邀请僧人阅读吉祥的经文和吉祥的诅咒。有一次,一个富裕的家庭有一个快乐的事件,所以他们要求祖先来为他们哀悼。因为佛法并没有离开世界法,所以直贡的祖先同意去追随人民的共同习俗。

当直贡到那里看时,他说:“古怪!古怪古怪!孙子奶奶。母亲的母亲,儿子打了父亲的皮鼓。坐在猪的水坑里,在六人锅里做饭。每个人都来祝贺我认为这真的很痛苦。“直贡祖师说,真是太奇怪了!有什么奇怪的?孙子的祖母。当孙子出生时,他的祖母生病了。当他生命结束时,他仍然想念他的孙子。我担心没有人会照顾他。谁将帮助他在未来成为一个家庭?因此,当她吞咽时,她仍然握着她孙子的手,不情愿地死去。当我到达黑社会时,我看到了侏罗纪之王,我泪流满面地喊道:“金先生!请做点好事!我世界上的孙子们都没有照顾他。请你让我走吧照顾好他?”王怜悯,答应她的要求,说:“好的!你可以回去照顾他。你是他的祖母,现在你回去做他的妻子!”祖母是不由自主地,然后重生到杨氏是一个女孩,当她长大后,她将娶她的孙子。只是改变你的脸,再穿另一件衣服,每个人都不会知道。但直贡知道,所以他说:“古怪!古怪古怪!孙子奶奶。”

直贡看到另一个小女孩舔着猪蹄,所以他说,“女母亲的肉。”这个女孩的母亲犯了重罪,猪出生了,现在她被屠杀并做了食物,所以小女孩吃了她母亲的肉。我在院子里看到一个男孩,他很高兴能打败绒面革鼓,然后说:“孩子打败了父亲的皮鼓。”这个男孩的父亲因为内疚而犯了罪,他在死后被剥了皮。小男孩不知道那是他父亲的皮肤制成的鼓,他只是欢快地打鼓。

直贡再次看着坑,所有这些都是过去吃过的猪,牛和羊。现在他们变成了人,他们是亲戚。在锅里煮熟的肉是六个亲戚!因此,直贡说:“你们所有人都来这里说你们大喜过望,祝贺你们的主人。事实上,我觉得这真的很痛苦!每个人都在报告转世,互相残杀,互相吃饭。真的很难说。“当直贡讲完之后,很多人都明白了,他渴望学习佛陀。

自古以来,如果你不吃它的肉,它就不会吃你的肉。有人说,“我不相信你所说的,师父。”你不相信。我帮不上忙。就试一试吧。

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